丝袜美女 一样是“俗例”，把《异东说念主之下》和这部韩国电影比拟，分手太大了

文|令狐伯光丝袜美女

2024年暑期档，好莱坞电影爆款还出了些，但中国电影还是韩国电影皆不行。中国电影除了《捏娃娃》，其它电影口碑，质地和票房阐述皆一般，一样的韩国电影亦然一样。因为莫得什么好写的，是以这里就不讲了。

这倒让我想起了岁首，岁首暑期档国产电影话题之作《热辣滚热》争议很大，《第二十条》《奔驰东说念主生2》相对莫得那么大爆，而岁首韩国出了一部大爆电影等于《破墓》，属于灵异，盗墓，俗例和抗日题材。

这部电影自后上线收罗，国内网友看了事后口碑不算格外好，但今天来写写这部电影。

从俗例到抗日神剧？岁首这部韩国大片，还是有贪念

其实鬼片，或者说恐怖片并不好拍，致使可以说是一浩劫题，因为这种类型貌似就莫得中间态（即一般般的恐怖片），要么等于经典，要么等于烂片。 常见的蹊径概况也就那几条，猎奇恶心主打一个视觉奇不雅、社会派。

由于这个标的有太多玩法，想来想去用推理的社会派观点可能比较合适想抒发的道理，梗概等于以鬼讽东说念主，句句说的鬼，字字却又在说东说念主，这些片子一般有两大特征：

1、鬼并不是片子里最恐怖的存在，东说念主才是。

2、与社会上各式议题和会，主打一个以白为黑，灵幻功夫、表情恐怖...... 自然了，这些标的并不是说只须这种元素，许多时候恐怖片是皆包含这些东西的，仅仅说侧要点不同。

其实更严谨的说，社会派本就包含所有恐怖片类型了，毕竟真的鬼谁也没见过，这是个不可证伪也无法确认的存在，从“鬼故事”出生运转，它等于用来说东说念主、或者说那时的社会的。 而手脚“影像”存在的话，要琢磨的东西就更多了，要把时长花比较好的分拨给“画面”、“悬疑感”、“吓东说念主”、“故事”...等等方面。

如果皆市偶像剧、芳华电影属于比较浅显格式，那鬼片就属于心事格式了。 然后这东西它受众却又不是那么广，与动作片、殊效片比拟平直管众少了巨多，更别说那种合家欢娱剧片了。 说白了，这是商场以及成本的选拔...。

我个东说念主认为，不是说拍不了，也不是玄学的无法过审之类的东西，而是它这类别自然在影像方面就不合算......在全世鸿沟度内，恐怖片（专指鬼魅类型）的票房数据就皆是“惨淡”一派的。

恐怖惊悚片《破墓》电影里的日本狐妖阴阳师，真的凶残荼毒。足足作念了三手准备（有两个后手）有说是安倍明朗的高徒？细细分析细想极恐，钉子在风水阻断异国命根子，钉子拔僵尸灾荒大杀四方。

1——选了偏僻的山顶作念坟场，毛糙可怖的环境，还有只刻了经纬度的墓碑（非专科东说念主士看不懂）幸免庸碌的盗墓者。

2——上头的横棺，也被下了咒，被子孙扬弃，且极阴之地，开棺后成了怨灵。即使发生什么事端，解决完横棺的事情也就隔绝了，不影响叠葬的正主（应付崔岷植、金高银这类专科东说念主士）

3——底下竖棺是要点，东说念主头蛇照拂，日本武士（他的形体是铁钉，也可剖析为缝在尸首中的那把妖刀）责罚了横棺的恶灵，如果莫得深挖也很难发现竖棺，就算发现了竖棺也找不到铁钉。 横棺里的韩国怨灵生前是亲日派，剧情来看可以说是韩奸，一直为日本作念事，而狐妖阴阳师确凿指标是埋入钉子斩断韩国邦本，为了幽闲被东说念主挖出

是以骗韩国度眷的东说念主把曾祖葬在钉子上头（计入网，叠葬）毕竟亦然韩国的大官，来拔钉的会被当成盗墓贼捏走，从而保护底下的钉子，而铁钉等于那口竖棺、亦然阿谁日本僵尸武士、又是封在尸首里的妖刀。把棺材拔出来，找到重要斩杀僵尸武士，断刀并融毁

三步完成铁钉才算确凿拔掉！,对于古树那段我的看法，白衣老妻子既是女主的奶奶有血亲，亦然女主的师父说念行细目有的，是以帮了女主，那为啥莫得帮男二，因为男二是女主的师弟并非亲弟弟，奶奶可以看作念是女主的看护神危急时候显灵保佑，在车上出现过两次

（1——后视镜里、2——师弟来敲车窗我方准备下车被按罢手）

但拦不住僵尸武士，一个是单纯的鬼魂一个是缝合实体（尸体、妖、邪灵），是以打不起来但可以拖延时分，起到了重要作用是以僵尸武士莫得再追击女主，感应到坟场的异样化为火球复返。

东说念主头蛇身原型是日本的女鬼濡女，因为濡女是海中溺毙的淹死鬼，属水属性，可以用来压制底下属火金的日本武士，让日本武士不会高大到尸变逃出，而仅仅老古道实呆在原地手脚斩断韩国邦本用的钉子，遵循挖横棺的时候被民工拿铁锹铲死了。

之后又被主角团把棺材挖出来，离开了经度纬度，最终引起了武士的尸变！

2024年最火韩国电影？恐怖不是指标，抗日才是抒发

这电影单独从设定，剧情上头来讲相对一般。8090谁没看过英叔的僵尸片，英叔的片子在那时为啥火的不行，东说念主家是有东西的，从电影自己的服化说念，再到说念教文化，那皆是有追念的。

对比韩版《破墓》，我可以说英叔的片子是多场所的碾压，说夸张少许，按地上摩擦这不外分。 也许我国文化太安定了，太博杂了（当中国东说念主等于自重），韩国偷皆偷不解白，也偷不到精髓，跳大神那段如何看如何像鉴戒了东北的俗例，脸上的经文更无用说了。

别的不说，单单一介幽魂，就让四五个所谓的“玄教”妙手无法可想，这在英叔片子里险些等于小卡拉米，英叔败家门徒皆能应付得来。 从“恐怖惊悚”上看，也没看整出什么狠活。 从“动作武打”上看，也没看出有啥动作。

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从“剧情编剧”上看，前后割裂，前边说是东亚唯心恐怖片，背面就变西洋丧尸片。

总的来说，这电影从前半段来讲还是可以的俗例类恐怖片，然而到了后半段僵尸现身造成抗日神剧，不但放松了恐怖氛围，况兼很大问题是变得太过杂糅，践诺就莫得作念起来。用韩国抗日去升华心扉，这就显得有点儿戏。

《破墓》剧情设定上，是日据技能，日本东说念主在韩国风水的“虎腰”险阻了根钉子，是援用了我国“斩龙脉”肖似的典故吧，这根钉子，由日本阴阳师造出的武士鬼魂（竟然是个鬼魂聚首体）守卫，同期伪装成某“韩奸”家眷的坟冢，用来掩东说念主耳目。

然后对于影片隐喻的展望，等于清除侵犯者施加在韩国头上的怀念（直不起腰、迈不开腿，处处为东说念主所制；计帐不了韩奸，传统文化沦陷，文化宗教被“入口货”占据等等），可以从日本推论到好意思国。

用恐怖片尺度来看，这片挺让步的，有种网大感，但若是按照政事隐喻的角度解读，我又以为这片没搔到痒处。 老金和助手的争论，可以视为当今韩国社会里底层和表层对日本的格调，老金代表的底层的“计帐”“拔毒”，助手代表的是表层的“不要小题大作念”，、。

自然临了助手对老金协调了，可他临了能起到的作用其实是零，拔毒的事还是得靠老金，这就跟韩国历任卡卡一样（包括文在寅）。 然而我为啥说这个电影没搔到痒处，因为小高潮研究的是要不要拔铁针的问题，可韩国的近况其实是能不行拔铁针的问题，上头有个爹管着，你等于再疼也给我忍着，这少许上阐述的不太到位。

我个东说念主的愚见啊，其实大可以把阿谁寺庙的设定改一下，这应该是个极有影响力的大庙，祖坟等于由他们认真束缚的，寺庙一直遮蔽主角团，是日本鬼出来以后瞒不住了才被动放任主角团打鬼，临了寺庙甘心由他们善后，但其实压根没管，杀不死的铁针还会在虎腰上扎着，这才合适韩国近况嘛。

一方面日本鬼对经文仅仅名义怯生生，暗喻日本对好意思国也仅仅名义父子，另一方面祖坟和铁针皆是寺庙的财产，寺庙不关爱他们谁折磨谁，然而外东说念主参加就不行，最进犯的是寺庙也不想拔铁针，扎着它寺庙就可以同期掐着日韩两国的脖子，何乐不为呢。

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临了，看到本国的墓葬文化阴阳五行风水翰墨汉字，被这种跟日本没多大区别的弹丸小国偷拿去拍电影我方先引以为傲上了，本国还在这以清除封建迷信为由不让这种中国传统文化登上银幕（或者是没导演景况深化考虑？），还是有点深深的无力感。

近期来，看着跟这些传统文化有些干系的恐怖类型电影，稍许好少许的嗅觉也只须《僵尸》了，但个东说念主嗅觉内部的双姐妹鬼的嗅觉还是日式了少许，这少许是有点缺憾。但内部登第恐怖的鬼魅真的作念得很可以，但愿《僵尸》不会是中国僵尸片的绝唱吧。

咱们再如何骂韩国东说念主抄袭，但东说念主家越作念越生效，到临了恐怕滥调皆会造成真相。

中国俗例文化这方面真的很难形色了，毕竟连《异东说念主之下》这种动漫拍成真东说念主影视剧，皆要各式改来改去。

#长文创作引发计较#丝袜美女